|
DOI: 10.25136/2409-7144.2021.3.35053
Дата направления статьи в редакцию:
16-02-2021
Дата публикации:
07-05-2021
Аннотация:
В условиях поиска инновационного пути развития периода социокультурных трансформаций проблематика инноваций продолжает оставаться одной из актуальных не только в дискурсе научно-технологического прогресса, но и в контексте дискуссий о влиянии национальной культуры и ее социетальных ценностей на производство инноваций и выявления методологии исследования этого влияния. Особый интерес в этом плане представляет опыт современного Китая и теоретические изыскания китайских авторов, активно включившихся в научный поиск ответов на данные вопросы в рамках задач стратегии построения «инновационного государства» в КНР. Цель работы - выявить основные направления исследования инноваций в контексте культурного детерминизма в современной философской мысли КНР. Для реализации указанной цели применены инструменты: контент-анализ, герменевтическая интерпретация текста и инокультурных реалий. Текстологический анализ аутентичных материалов на китайском языке осуществлен по принципам целостности и структурности, а также с применением методов сравнения, аналогии, синтеза и анализа. На основе анализа работ китайских авторов, исследующих феномен инноваций через призму культурной обусловленности, выявлены следующие направления исследований: теоретическое обоснование взаимовлияния культуры и инноваций; выработка методик измерения культурных различий в их связи с инновациями; анализ влияния межкультурного взаимодействия, региональной и корпоративной культуры на производство инноваций и инновационное развитие. В статье впервые вводятся в научных оборот аутентичные материалы китайских авторов, раскрывающие особенности национальной и региональной культуры в контексте их воздействия на инновационные процессы в КНР. Полученные результаты и выводы значительно расширяют представления о проблеме взаимовлияния культуры и инноваций, необходимые для формирования практических рекомендаций в области инновационной политики и стратегии управления международным сотрудничеством в сфере инноваций.
Ключевые слова:
инновации, исследование инноваций, социокультурный подход, культура и инновации, региональная культура, инновационное развитие, культурные параметры инновационности, китайские исследования инноваций, корпоративная культура, межкультурное взаимодействие
Abstract: In the conditions of searching for innovative part of development of the period of sociocultural transformations, the problematic of innovations remains relevant not only within the discourse of scientific-technological progress, but also in the context of discussions on the impact of ethnic culture and its societal values upon production of innovations and determination of methodology for studying such impact. Special attention is given to the experience of modern China and theoretical findings of the Chinese authors, who are actively seeking the answers to these questions within the framework of the objectives of the strategy of building the “innovative state” in China. The goal of this work is to outline the key areas of research on innovations in the context of cultural determinism in China’s modern philosophical thought. The article employs the method of content analysis, as well as hermeneutic interpretation of the text and foreign cultural realities. Textological analysis of authentic materials in the Chinese language is carried out in accordance with the principles of integrity and structuralism, using the methods of comparison, analogy, synthesis and analysis. Based on the analysis of the works of Chinese authors dealing with the phenomenon of innovations through the prism of cultural conditionality, the following areas of research were outlined: theoretical substantiation of interinfluence of culture and innovations; development of methodologies for assessing cultural differences in view of innovations; analysis of the impact of cross-cultural interaction, regional and corporate culture upon production of innovations and innovative development. The article introduces into the scientific discourse the authentic materials by the Chinese authors that describe the peculiarities of the ethnic and regional culture in the context of their influence upon the innovative processes in China. The acquired results and conclusions significantly broaden the outlook upon the problem of interinfluence of culture and innovations, which allows developing practical recommendations in the area of innovative policy and strategy for managing international cooperation in the sphere of innovations.
Keywords: innovation, Innovation Studies, sociocultural approach, culture and innovation, regional culture, innovative development, cultural characteristics of innovativeness, Chinese Innovation Studies, corporate culture, intercultural interaction
Введение. Век глобальных трансформаций связан с непрекращающейся конкурентной борьбой, одержать победу в которой можно при условии широкого внедрения инноваций в отрасли промышленности, сферы услуг, культуры, образования, управление. Понимание этого обстоятельства послужило причиной ориентирования всех субъектов конкурентной гонки в КНР на всестороннее изучение и внедрение инноваций в условиях всеобщей социокультурной модернизации страны и построения «инновационного государства с китайской спецификой».
Внимание китайских ученых в последние десятилетия приковано к изучению вопроса связи инновации с общественным сознанием и традиционной китайской культурой. В КНР накоплен значительный опыт анализа инноваций в рамках социокультурных, энокультурных исследований, теории коммуникации и межкультурного взаимодействия, а также в рамках конструирования региональных инновационных моделей на основе влияния региональных культур. Успех Китая в области инновирования и накопленный опыт научного анализа данного феномена в китайской науке обуславливает необходимость его описания и интерпретации с целью расширения представлений о методике исследований влияния культуры и инноваций и анализа специфических практик инновационного развития.
Цель данной статьи – выявить основные направления исследования инноваций в контексте культурного детерминизма в современной философской мысли КНР.
Методология и методы исследования. Методологическую основу данной работы составил социокультурный подход, определивший комплексное представление инноваций как сложного социокультурного феномена. Основными методами исследования выступили контент-анализ, интерпретация текста, культурологический анализ инокультурных реалий, сравнение. Текстологический анализ аутентичных материалов на китайском языке осуществлен по принципам целостности и структурности, а также с применением методов аналогии, синтеза и анализа.
Результаты исследования и обсуждение. Интерпретации термина «инновация» в научном дискурсе КНР напрямую связаны с культурной традицией, а именно с этимологией иероглифов, обозначающих данный термин в китайском языке. Так, слово 创新 («чуансинь») – инновация состоит из морфем 创 («чуан»), т.е. «закладывать, создавать, основывать, учреждать, устанавливать, творить», и 新 («синь»), означающей «новое, современное, молодое». Таким образом, глагольно-объектный тип связи в иероглифе «инновация» указывает на процессуальную природу феномена, который он обозначает, т.е. инновация предполагает деятельность, некий набор практик, отражая специфику философской интерпретации инноваций в современной китайской науке – инновация как метод, инновация как процесс, инновация как деятельность.
Кроме того, понимание феномена инновации в китайской культуре неразрывно связано с особенностями философско-религиозных учений, оказывающими значительное влияние на современное социокультурное развитие Китая. В первую очередь конфуцианство, основанное на монархических, легитимистских принципах и нравственном фундаменте ценностных императивов «верности, долга и честолюбия», которые, с одной стороны – выступают сдерживающим фактором инициативности, реализации инновационных творческих идей; с другой стороны – характерная для конфуцианства иерархия социальных отношений (ритуал, порядок и т.д.) способствуют выработке эффективных механизмов стратегического управления инновационной деятельностью, исполнительности и т.д. [1].
Очевидна связь инноваций с культурно-цивилизационными особенностями и оправдана попытка поиска методики оценки данной зависимости. Анализ работ китайских авторов, посвященных анализу инноваций сквозь призму данной проблематики, показал наличие нескольких направлений исследований.
Первостепенное внимание китайских коллег уделено теоретическому обоснованию взаимозависимости инноваций и культуры. Так, ученыеХань Юнцзинь [2], Ши Ибинь, Чжан Чжо [3], Чжан Цзинчэнь, Дэн Цзэ [4] и др. раскрывают роль этнокультурной обусловленности инноваций в современной модели развития КНР, описывая инновационную деятельность как один из аспектов процесса модернизации [5]. Дэн Цзэ, Чжан Цзинчэн др. включают инновации в более широкий контекст, исследуя процесс модернизации как аспект инновационной деятельности и построения современной модели развития КНР [6]. Инновации как социокультурный феномен описаны в работах Ли Пэйлиня [7], Ли Юмэй [8], Ли Цяна [9] и др.
Работы китайских авторов Дэн Хоупина, Дэн Бо и Лю Вэньяня посвящены изучению влияния традиционных культур на способность к и новациям – инновационность (创新性, «чуансиньсин», англ. «innovativeness»), а также поиску эффективных инструментов качественного и количественного измерения этого влияния. Так, Дэн Хоупин отмечает, что «традиционные культуры в долгосрочном историческом процессе формируют концептуальные основы развития, системы ценностей и знаний. Национальная специфика и высокая степень воспроизводства традиционной культуры оказывают значительное влияние на научно-технологические инновации под воздействием таких механизмов, как ценностная ориентация, способ мышления и система правил. Поэтому выявление специфики традиционной национальной культуры в качестве отправной точки анализа ее влияния на инновационность является, по мнению автора, вполне оправданной» [10].
Глубокий анализ западного опыта интерпретаций феномена инноваций в рамках социокультурного подхода проделан группой китайских исследователей Тянь Му, Дэн Пин, Чжан Инин совместно с испанским ученым М.П. Сальмадор [11]. Составленный ими обзор научных публикаций по данной тематике затронул период с 1980 по 2017 год. В выборке из 1087 работ исследователи выделили и проанализировали 25 материалов, имеющих отношение к теме влияния национальной культуры на инновации.
В процессе исследования проблематики выявления культурных параметров инновационности, китайские авторы апеллируют к опыту западных коллег. В частности, наиболее актуальна в данном аспекте операционализация и дополнение методики измерения культурных различий по модели Г. Хофстеде относительно инновационного развития. Методика Хофстеде предполагает использование данных анализа национальных культур ряда стран с учетом влияния их ценностных ориентаций на сферы жизнедеятельности исследуемых социальных групп по шести параметрам: дистанцированность от власти (Power Distance), коллективизм/индивидуализм (Collectivism vs. Individualism), Мужественность/женственность (Masculinity vs. Femininity), избегание неопределённости (Uncertainty Avoidance), Долгосрочная/краткосрочная временная ориентация в построении стратегий (Long-termvs. Short-term orientation) и допущение /сдержанность (Indulgence vs. Restrain). Каждый из параметров имеет количественную оценку по шакале от 1 до 120 [12].
Так, китайские исследователи Дэн Бо, Лю Вэньянь считают, что модель Хофстеде играет важную роль при изучении культурных различий в контексте исследования национальных инновационных систем и их потенциала [13]. В рамках данной модели выявляются следующие параметры китайской культуры, способные оказывать положительное или негативное влияние на инновационность: 1) пиетет по отношению к власти (80); 2) низкий индивидуализм, преобладание коллективизма (20); 3) решительность (66); 4) избегание конфликтов (30); 5) стратагемность, долгосрочность планирования (87); допущение (24), строгое соблюдение иерархии в социальных отношениях т.д. При этом влияние данных культурных характеристик на инновационность китайские ученые Вэй Шуминь и Лю Цзюньвэнь оценивают двояко. Дуализм социетальных ценностных установок китайской традиционной культуры рассматривается ими в рамках настраиваемой динамической модели, способной подстраиваться под конкретную ситуацию или среду [14]. Такой же точки зрения придерживается и Ляо Шаоган, поясняя, что «традиционный китайский коллективизм ослабляет индивидуальный творческий потенциал и энтузиазм, однако способствует инсполнительности, управляемости инновационной деятельностью» [15]. Здесь прослеживается явная амбивалентность в понимании сущности инновационности китайской традиционной культуры.
Особое внимание китайских ученых уделено проблематике влияния межкультурного взаимодействия на производство инноваций. Так, Т. Фан, Чэнь Мин, Ли Ютин, Хань Айго, Фань Хунся и др. [16-19], предлагают использование динамической конструкции культурных характеристик инновационной модели, находящихся в непрерывном развитии и преобразовании, «как многослойный и многоуровневый процесс способный примерить противоположные полюса в рамках межкультурного взаимодействия» (Ло Ядун [20]) и «мультикультурализма» (ЧюЧиюэ [21]) по принципу симбиоза, синтеза, соразвития философии Инь-Ян.
Другим важным направлением исследования инноваций в современной китайской научной мысли является анализ взаимосвязи региональной культуры и инноваций. Китайские ученые в поисках механизма преодоления региональных разрывов в инновационном развитии акцентируют внимание на потенциале региональных культур. Проблематика установления связи между инновационным, экономическим и культурным потенциалами региона разрабатывается в китайской науке в рамках геоэкономических, геокультурных, антропологических региональных исследований. Так, работы Ань Ганя, Ван Хуэйчана, Дун Юйхуна, Лун Цзи; Ся Жиюня, Сань Хайяня, У Биху, Чжан Эрсюня, Чжао Сюаня, Янь Яоцзюня и др. посвящены проблемам описания функций потенциала региональных культур, выделения культурных регионов как дифференцированных культурно-региональных моделей, построения инновационных культуроцентричных моделей регионального развития» [22].
В частности, изучая инновационный потенциал региональной культуры Цзинчу, ученые Лю Юйтан, Лю Цзисин и Ло Юньхуань [23] пришли к выводу о том, что она имеет уникальные характеристики [24], влияющие на инновационность: дух самосовершенствования, открытость, позволяющие учиться у других; новаторский дух, дух предпринимательства и жертвование собой ради служения стране [25]. По мнению Ло Юньхуаня, эти характеристики могут быть эффективны во взаимодействии с другими культурами в процессе участия в международных инновационных проектах [23].
Работы Сунь Сюэ также посвящены обоснованию влияния региональной культуры на инновационность. Автор изучает вопрос влияния региональной культуры в трех измерениях: макро (нация), мезо (регион) и микро (город). Описывая потенциал региональной культуры, Сунь Сюе рассматривает ее влияние на уровень экономического развития городского образования Вэйфан. Полученные результаты автор использует в качестве руководства для разработки направлений развития инновационной экономики города и его округов [26].
Ань Гань, проведя сравнительную характеристику особенностей региональных культур Цилу, Цзинь и Чжунюань обосновывает необходимость учета культурных факторов в разработке моделей развития макрорегиональных экономических пространств. В своем исследовании автор на основе сравнения нескольких типичных региональных культурных характеристик региона бассейна реки Хуанхэ, объясняет их влияние на освоение ресурсов, развитие промышленного комплекса, распределение населения и урбанизацию. Кроме того, Ань Гань описывает процесс выбора модели экономического развития провинции Шаньси, находящейся под влиянием торговой культуры Яньчжао и модели экономического развития регионов, находящихся под влиянием культуры Чжунюань [27].
На примерах моделей Чжунгуаньцунь (китайская «Силиконовая долина») и г. Вэньчжоу ученые Чжан Чжаохуа и Чжэн Чжунлян иллюстрируют влияние региональных культурных ценностей на модель экономического развития особых зон, интерпретируют эффект оптимизации и интегрирования региональных культурных ресурсов в рамках инновацицонного развития. Исследователи считают, что культурная трансформация способна стать предопределяющим фактором регионального инновационного развития и создания благоприятной культурной среды [28].
Региональные особенности китайской культуры, по мнению Ли Цинсуна и Дун Сыдая, определяют «дифференцированное развитие рыночной экономики КНР, а также местный колорит инновирования». Поэтому важным является учет культурной специфики регионов, а также необходимость развития межрегиональных связей для преодоления дисбаланса [29].
В результате исследования взаимовлияния инноваций в региональной культуре и устойчивого развития региональной экономики, ученые Цюй Айсюэ и Мэн Чжаои пришли к выводу, что региональная культура имманентно влияет на региональное развитие, в частности, на такие процессы, как организацию форм собственности и специализацию предприятий на микроуровне, экономическую активность и развитие региона в целом — на макроуровне. Кроме того, исследователи подчеркивают значимость межрегиональной интеграции при реализации инновационных проектов. Что не менее важно, авторы отмечают и обратное влияние региональной экономики на региональную культуру, «совместная эволюция которых представляет собой более глубокую модель регионального развития» [30].
В рамках исследования влияния культуры на эффективность инноваций предприятий Тянь Дантин отмечает очевидность геокультурной обусловленности инновационности предприятий КНР, обращая внимание на значительные отличия в эффективности инноваций в различных регионах. Исследователь подчеркивает, что эффективность инноваций с востока на запад постепенно уменьшается, по причине региональных культурных различий. Он считает, что культурные отличия в разных регионах Китая являются значительными из-за совокупного воздействия окружающей среды, населения, языка, религии и уровня экономического развития [31].
Сян Кайбяо и Хэ Юэюн исследуют вопрос развития в Китае предпринимательства, способного к инновациям, посредством культурного строительства, основанного на развитии культуры китайских регионов. Целью своего исследования авторы считают необходимость выявления и анализа своеобразного «культурного кода духа предпринимательства с китайской спецификой». В качестве примера ими рассматривается провинция Гуйчжоу как «родина» культуры Янмин. По мнению авторов, данная культура обладает значительным инновационным потенциалом, и может быть использована в качестве развития инноваций в регионе. «Культура Янмин, выступающая носителем духа инноваторства, предпринимательства, экологичности, открытости и диалога, способна в сочетании с общепринятыми нормами и устоявшимися социальными практиками стать культурным основанием инновационного развития провинции Гуйчжоу» [32], – отмечают автры.
Чэнь Чжунсян и Ли Цзунлу исследуют влияние древней сельскохозяйственной культуры Нинся на региональное развитие Нинся-Хуэйского автономного района. Авторами негативно оценивается влияние древней сельскохозяйственной культуры Нинся, сформированной в приграничном регионе со сложными географическими условиями, отличающейся замкнутостью от внешних контактов. Исследователи отмечают, что, несмотря на открытие новых транспортных коридоров, соединяющих НХАР и восточные регионы Китая, культура Нинся будет слабо адаптироваться к инновационным трансформациям, определяя преимущественно аграрный тип региональной экономики [33].
Таким образом, целая плеяда китайских ученых занимается обоснованием взаимозависимости региональной культуры и развитием инновационной региональной системы. Авторы достигли значительных результатов в теоретическом обосновании этой связи и разработке практических рекомендаций по ее использованию в регионах КНР.
Следующим направлением исследования инновация в современном Китае является анализ взаимосвязи корпоративной культуры и инновационности предприятий. Изучением данной проблематики занимаются Дэн Пейжань [34], Тянь Тао, У Чуньбо [35], Гэ Шужун，Чэнь Цзюньфэй [36], Ли Чуньвэй [37], Чэн Хунянь , Ян Хуайчжун [38], Хуан Вэйвэй [39]. По мнению Сян Кайбяо и Хэ Юэюна, региональные культурные особенности являются не только духовной мотивацией и идеологической гарантией культивирования предпринимательского инновационного духа, но также становятся внутренними психологическими потребностями предпринимателей [32].
В целом, китайские исследователи отмечают, что культивирование и развитие предпринимательского инновационного духа — это долгосрочный системный трудоемкий и устойчивый процесс, в ходе которого формируется ценности корпоративной культуры, определяющие успех инновационной деятельности предприятия. Корпоративная культура представляет собой набор множественных элементов – от характеристик личности руководителя до специфики межкультурного взаимодействия в рамках многонациональных коллективов транснациональных корпораций.
Китайские авторы на примере ведущих национальных корпораций Хуавэй, Леново, Хайер, Алибаба и др. демонстрируют влияние культуры предприятий на инновационность; поднимают проблематику соотношения западного и восточного в корпоративной культуре в поисках идеальной инновационной модели. Обучаясь у своих иностранных партнеров, китайские бизнесмены считают «чтобы взять верх над западными компаниями надо работать еще более по-западному, чем западные компании, при этом используя присущие преимущества восточного стиля мышления» [35]. Таким образом, во взаимосвязи корпоративная культура и инновации отражается характерный для представителей культурного национализма в КНР подход «китайское – в основе, западное – на практике» (中体，西用).
Выводы. Проведенный анализ работ китайских авторов позволил выделить основные направления исследования инноваций в контексте культурного детерминизма в современной философской мысли КНР. К ним относятся: теоретическое обоснование взаимовлияния культуры и инноваций; выработка методик измерения культурных различий в их связи с инновациями; анализ влияния межкультурного взаимодействия, региональной и корпоративной культуры на производство инноваций и инновационное развитие. К факторам, влияющим на специфику национальных инновационных систем, китайскими исследователями отнесен культурно-цивилизаионный фактор, объединяющий параметры инновационности (социетальные ценности, менталитет, религиозно-философские течения, социокультурные практики). Выявление отличительных черт региональных культур в современном Китае увязывается с поиском эффективных механизмов инновационного развития и выявлении причин сложившейся региональной дифференциации и инструментов ее преодоления. Поиск связи корпоративной культуры и инноваций в работах китайских ученых строится на основе положения о социально-психологической обусловленности процесса внедрения инноваций на производстве. Выдвигается предположение о возможности корректировки инновационной корпоративной модели посредством межкультурного взаимодействия.
В статье впервые вводятся в научных оборот аутентичные материалы китайских авторов, раскрывающие особенности национальной и региональной культуры в контексте их воздействия на инновационные процессы в КНР. Полученные результаты и выводы значительно расширяют представления о проблеме взаимовлияния культуры и инноваций, необходимые для формирования практических рекомендаций в области инновационной политики и стратегии управления международным сотрудничеством в сфере инноваций. Перспективным направлением исследования видится проблематика соотношения культурных параметров инновационности России и Китая в условиях сотрудничества двух стран в сфере научно-технологического сотрудничества.
Библиография
1. Соломин Д. Н. О становлении социокультурной парадигмы исследования инноваций в западной и китайской научной мысли // Интеллект. Инновации. Инвестиции. – 2020. – № 4. – С. 104–112. DOI: 10.25198/2077-7175-2020-4-104.
2. Хань Юнцзинь. Вэньхуа чуансиньдэ цзяобу = Прогресс культурных инноваций. – Бэйцзин: Шэкэ вэньсянь чубаньшэ, 2006. – С. 36 – 78. (Кит. яз.).
3. Чжан Чжо, Ши Ибинь. Чуанъи чанье шиеся дэ вэньхуа чуансинь = Культурные инновации в контексте творческих индустрий // Вэньхуа чуанье чанье. – 2010. – С. 110-178. (Кит. яз.).
4. Цюаньцюхуа бэйцзинся Чжунго вэньхуа чанье лунь = Теория культурных инноваций Китая в условиях глобализации / Под ред. Цзян Сяоли. – Чэнду: Сычуань дасюэ чубаньшэ, 2006. – С. 44-58. (Кит. яз.).
5. Чжан Цзинчэн. Чуанъи чанье фачжань баогао = Отчет о развитии творческой индустрии // Вэньхуа чунье чанье – № 2. – 2009. – pp. 98-130. (Кит. яз).
6. Ден Цзэ. Люлунь Чжунго сяньдайхуа гочэндэ сяньдайхэ синь жэньу = Современные и новые задачи модернизационного процесса в Китае // Сюэшу Цзикань – № 3. – 1992. – С. 73 – 75. (Кит. яз.).
7. Ли Пэйлинь. Туйдун Чжунго шэхуэйсюэ цзоу сян шицзе = Продвигая китайскую социологию в мире. – 2014. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://m.aisixiang.com/data/78625-2.html (дата обращения: 12.12.2020) (Кит. яз.).
8. Ли Юймэй. Чжунго шэхуэйсюэ сыши нянь хуэйгуй чжаньвань (Гоуцзянь Чжунго тэсэ чжэсюэ шэхуэй кэсюэ) = Обзор и перспективы китайской социологии за 40 лет (построение философии и социальных наук с китайской спецификой) [Электронный ресурс] // Жэньминь Жибао. – 2018 – Режим доступа: https://www.sinoss.net/2018/0910/83580.html (дата обращения: 12.12.2020) (Кит. яз.).
9. Ли Цян. Шэхуэйсюэ яньцзю мубяо яо цзецзинь шэхуэй шиши = Цели социологического исследования должны быть близки к социальной реальности. – 2019. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://www.gmw.cn/xueshu/2019-11/04/content_33290382.htm (дата обращения: 12.12.2020) (Кит. яз.).
10. Дэн Хоупин. Чуаньтун вэньхуа дуй кэцзи чуансинь нэнли дэ инсян = Влияние традиционной культуры на инновационные способности науки и техники // Ухань лигун дасюэ сюэбао . – 2007. – № 8 (29). – С. 42. (Кит. яз.).
11. Tian, M., Deng, P., Zhang, Y. and Salmador, M.P. How does culture influence innovation? A systematic literature review [Internet Resource] // Management Decision, 2018. Vol. 56 No. 5, pp. 1088-1107. (In Eng.). – URL: https://doi.org/10.1108/MD-05-2017-0462 (Accessed: 12.02.2020)
12. Hofstede, G.t. Dimensionalizing Cultures: The Hofstede Model in Context [Internet Resource] // Online Readings in Psychology and Culture, Unit 2, – 2011.– URL: http://scholarworks.gvsu.edu/orpc/vol2/iss1/8 (Accessed: 02.12.2020 ) (In Eng.).
13. Дэн Бо, Лю Венян. Ши лунь Чжунго чуаньтун вэньхуа дуй кэцзи чуансинь дэ инсян = Влияние традиционной китайской культуры на научно-технические инновации [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://www.xzbu.com/3/view-4687639.htm (Дата обращения: 09.01.2021). – (Кит. яз.).
14. Вэй Шумин, Лю Цзюньвэнь. Цун Hofstede дэ вэньхуа ши цзяо кань Чжунго вэньхуа дуй дасюэшэн чуансинь нэнли дэ инсян = Влияние китайской культуры на инновационные способности студентов колледжа с точки зрения культуры Хофстеде. Хэйлунцзян. – 2010. – № 12. – С. 34. (Кит. яз.).
15. Ляо Шаоган. Цзиюй гаосинь цзишу фачжань дэ чуансинь вэньхуа цяньшэчуи. Кэцзи юй гуаньли = О построении инновационной культуры на основе развития высоких технологий // Технологии и управление. Харбин. – 2006. – № 2. – С. 43. (Кит. яз.).
16. Chen, M.-J. Transcending paradox: The Chinese ‘middle way’ perspective // Asian Pacific Journal of Management. – 2002. – 19 (2/3). – P. 179-199. DOI https://doi.org/10.1023/A:1016235517735 (In Eng.).
17. Lee, Y.-T., Han, A.-G., Byron, T. K., & Fan, H.-X. Daoist Leadership: Theory and application. In C.-C. Chen & Y.-T. Lee (Eds.) Leadership and management in China: Philosophies, theories and practices. New York: Cambridge University Press, 2008. P. 83–107. DOI: https://doi.org/10.1017/CBO9780511753763.005 (In Eng.).
18. Peng, K., & Nisbett, R. E. 1999. Culture, dialectics, and reasoning about contradiction. American Psychologist, 54 (9): 741–754. (In Eng.).
19. Fang, T. From «onion» to «ocean»: Paradox and change in national cultures // International Studies of Management & Organization. – 2005–2006. 35(4). –P. 71–90. DOI: https://doi.org/10.1037/0003-066X.54.9.741 (In Eng.).
20. Shenkar, O., Luo, Y., & Yeheskel, O. From ‘distance’ to ‘friction’: Substituting metaphors and redirecting intercultural research // Academy of Management Review. – 2008. – 33(4). – P. 905–923. DOI: https://doi.org/10.2307/20159452 (In Eng.).
21. Hong, Y., Morris, M. W., Chiu, C., & Benet-Martinez, V. Multicultural minds: A dynamic constructivist approach to culture and cognition // American Psychologist. – 2000. – 55 (7). – P. 709–720. DOI: 10.1037//0003-066x.55.7.709 (In Eng.).
22. Кучинская Т.Н. Архитектоника социокультурного пространства Китая в условиях транснационального межкультурного взаимодействия РФ и КНР: автореф. дис. … д-ра филос. наук: 09.00.13. – Чита, 2013. – С. 138-148.
23. Ло Юньхуань. Луньцзин чувэньхуадэ цзибэнь цзиншэнь цзици тэдянь = Об основном духе и характеристиках культуры Цзинчу [Электронный ресурс]. Издательство Университета Ухань, 2003. – С. 194-197 – Режим доступа: http://www.wujhss.whu.edu.cn/rwb/dqml/2017-10-07/5732.html. (дата обращения: 09.01.2021) (Кит. яз.).
24. Юй Тан, Лю Цзисин. Фэнфу доцзыдэ цзинчу вэньхуа = Богатая и красочная культура Цзинчу. Издательство Шицзисин. – 2004. – № ( 1). – С. 8-10. (Кит. яз.).
25. Лю Цзисин. Цзинчу вэньхуаде ньэйхань цзици чуансинь тэчжи цзяньлунь= Сущность культуры Цзинчу и ее новаторские характеристики [Электронный ресурс]. – Издательство Вэньхуа цзяньшэ, 2007 (2). – Режим доступа: https://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTotal-ZCZZ200702016.htm (дата обращения: 09.01.2021) (Кит. яз.).
26. Сунь Сюэ. Цзиюй диюй вэньхуа дэ цюйюй тэсэ цзинцзи фачжань яньцзю = Исследование региональной характеристики экономического развития на основе региональной культуры [Электронный ресурс]. – Шаньдун: Шаньдун шифань дасюэ чубаньшэ, 2014. – 94 с. – Режим доступа: http://cdmd.cnki.com.cn/Article/CDMD-10445-1014193078.htm (дата обращения: 11.01.2021) (Кит. яз.).
27. Ань Гань. Диюй вэньхуа юй Хуанхэ лююй цзинцзи кунцзянь кайфа моши сюаньцзэ яньзцю = Региональная культура и модель развития экономического пространства региона бассейна р. Хуанхэ. – Кайфэн: Хэнань дасюэ чубаньшэ, 2009. –104 с.
28. Чжан Чжаохуа, Чжэн Чжунлян. Цюйюй ю син вэньхуа юй цюйюй цзинцзи фачжань = Региональное превосходство культуры и регионального экономического развития [Электронный ресурс]. – Ухань: Ухань дасюэ шансюэ юань чубаньшэ, 2005. –– Режим доступа: http://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTOTAL-JJWS200507003.htm (дата обращения: 09.12.2020) (Кит. яз.).
29. Ли Цинсун. Дун Сыдай Цюйюй вэньхуа юй цюйюй цзинцзи шэхуэй сяньдайхуа = Региональная культура и региональная экономическая и социальная модернизация [Электронный ресурс]. – Тяньцзинь: Тяньцзинь шифань дасюэ чжэнчжи юй синчжэн сюэюань чубаньшэ, 2004. –– Режим доступа: http://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTOTAL-QAYA200404049.htm (дата обращения: 29.12.2020) (Кит. яз.).
30. Цюй Айсюэ, Мэн Чжаои. Цюйюй вэньхуа ди цзинь чуансинь юй цюйюй цзинцзи чисюй фачжань = Прогрессивные инновации в региональной культуре и устойчивое развитие региональной экономики [Электронный ресурс]. – Пекин: Цзинцзи Дили баочжи, 2004. – Режим доступа: http://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTOTAL-JJDL200402002.htm (дата обращения: 09.12.2020) (Кит. яз.).
31. Тянь Дантин. Вэньхуа дуй цие чуансинь сяолу дэ инсян — цзиюй цюйюй вэньхуа дэ шицзяо = Влияние культуры на эффективность инноваций предприятия-на основе перспективы региональной культуры. – Харбин: Чжи юй син бао чжи, 2017. http://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTotal-ZIYX201706008.htm (дата обращения: 10.01.2021) (Кит. яз.).
32. Сян Кайбяо, Хэ Юэюн. Цюйюй вэньхуа дуй цие цзя Чуансинь цзиншэнь пэйюй дэ инсян = Влияние региональной культуры на развитие инновационного духа предпринимателя [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.cssn.cn/glx/glx_xzlt/201804/t20180411_3945442.shtml (дата обращения: 09.01.2021) (Кит. яз.).
33. Чэнь Чжунсян, Ли Цзунлу. Ши лунь цюйюй вэньхуа дуй цюйюй цзинцзи фачжань дэ инсян = О влиянии региональной культуры на экономическое развитие региона. – Нинся: Жэньвэнь дили. Нинся дасюе чубаньшэ. – 1995. – № 4. – С. 31-35. (Кит. яз.).
34. Ден Пэйжань. Ляньсян бингоу IBM PC Вэньхуа чжэнхэ яньцзю = Исследование культурной интеграции приобретения IBM PC компанией Lenovo // Journal Of Hebei Normal University/ Philosophy and Social Sciences Edition. – 2009. – № 36. – С. 149-153. (Кит. яз.).
35. Тянь Тао, Давидде Кремер, У Чуньбо. Хуавэй: Лидерство, корпоративная культура, открытость. – Москва: Олимп – Бизнес, 2018. С – 391-392.
36. Гэ Шужун, Чэнь Цзюньфэй. И вэньхуа ци. Цие вэньмин = Культурные индустрии. Корпоративная культура. – 2012. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://www.ixueshu.com/download/3750cf6b88dc8b126eb4914907bf3028318947a18e7f9386.html (дата обращения: 19.12.2020) (Кит. яз.).
37. Li Chunwei. A Study on the Trans-Culture Management of International Hotel in China // International Journal of Business and Management. Tianjin. – 2008. – Vol. 3, – No. 7. DOI:10.5539/ijbm.v3n7p146 (In Eng.).
38. Cheng Hongyan, Yang Huaizhong. Research on Multi-Stage Management of Corporate Culture in the Science and Technology Enterprises: a Case Study of Lenovo // Proceedings of the 7th International Conference on Innovation & Management. Wuhan, China. – 2010. – Р. 941(In Eng.).
39. Huang Weiwei. Dedication: The foundations of Huawei's HR management. London LID Publishing Limited. 2016. (In Eng.).
References
1. Solomin D. N. O stanovlenii sotsiokul'turnoi paradigmy issledovaniya innovatsii v zapadnoi i kitaiskoi nauchnoi mysli // Intellekt. Innovatsii. Investitsii. – 2020. – № 4. – S. 104–112. DOI: 10.25198/2077-7175-2020-4-104.
2. Khan' Yuntszin'. Ven'khua chuansin'de tszyaobu = Progress kul'turnykh innovatsii. – Beitszin: Sheke ven'syan' chuban'she, 2006. – S. 36 – 78. (Kit. yaz.).
3. Chzhan Chzho, Shi Ibin'. Chuan''i chan'e shiesya de ven'khua chuansin' = Kul'turnye innovatsii v kontekste tvorcheskikh industrii // Ven'khua chuan'e chan'e. – 2010. – S. 110-178. (Kit. yaz.).
4. Tsyuan'tsyukhua beitszinsya Chzhungo ven'khua chan'e lun' = Teoriya kul'turnykh innovatsii Kitaya v usloviyakh globalizatsii / Pod red. Tszyan Syaoli. – Chendu: Sychuan' dasyue chuban'she, 2006. – S. 44-58. (Kit. yaz.).
5. Chzhan Tszinchen. Chuan''i chan'e fachzhan' baogao = Otchet o razvitii tvorcheskoi industrii // Ven'khua chun'e chan'e – № 2. – 2009. – pp. 98-130. (Kit. yaz).
6. Den Tsze. Lyulun' Chzhungo syan'daikhua gochende syan'daikhe sin' zhen'u = Sovremennye i novye zadachi modernizatsionnogo protsessa v Kitae // Syueshu Tszikan' – № 3. – 1992. – S. 73 – 75. (Kit. yaz.).
7. Li Peilin'. Tuidun Chzhungo shekhueisyue tszou syan shitsze = Prodvigaya kitaiskuyu sotsiologiyu v mire. – 2014. [Elektronnyi resurs]. – Rezhim dostupa: http://m.aisixiang.com/data/78625-2.html (data obrashcheniya: 12.12.2020) (Kit. yaz.).
8. Li Yuimei. Chzhungo shekhueisyue syshi nyan' khueigui chzhan'van' (Goutszyan' Chzhungo tese chzhesyue shekhuei kesyue) = Obzor i perspektivy kitaiskoi sotsiologii za 40 let (postroenie filosofii i sotsial'nykh nauk s kitaiskoi spetsifikoi) [Elektronnyi resurs] // Zhen'min' Zhibao. – 2018 – Rezhim dostupa: https://www.sinoss.net/2018/0910/83580.html (data obrashcheniya: 12.12.2020) (Kit. yaz.).
9. Li Tsyan. Shekhueisyue yan'tszyu mubyao yao tszetszin' shekhuei shishi = Tseli sotsiologicheskogo issledovaniya dolzhny byt' blizki k sotsial'noi real'nosti. – 2019. [Elektronnyi resurs]. – Rezhim dostupa: https://www.gmw.cn/xueshu/2019-11/04/content_33290382.htm (data obrashcheniya: 12.12.2020) (Kit. yaz.).
10. Den Khoupin. Chuan'tun ven'khua dui ketszi chuansin' nenli de insyan = Vliyanie traditsionnoi kul'tury na innovatsionnye sposobnosti nauki i tekhniki // Ukhan' ligun dasyue syuebao . – 2007. – № 8 (29). – S. 42. (Kit. yaz.).
11. Tian, M., Deng, P., Zhang, Y. and Salmador, M.P. How does culture influence innovation? A systematic literature review [Internet Resource] // Management Decision, 2018. Vol. 56 No. 5, pp. 1088-1107. (In Eng.). – URL: https://doi.org/10.1108/MD-05-2017-0462 (Accessed: 12.02.2020)
12. Hofstede, G.t. Dimensionalizing Cultures: The Hofstede Model in Context [Internet Resource] // Online Readings in Psychology and Culture, Unit 2, – 2011.– URL: http://scholarworks.gvsu.edu/orpc/vol2/iss1/8 (Accessed: 02.12.2020 ) (In Eng.).
13. Den Bo, Lyu Venyan. Shi lun' Chzhungo chuan'tun ven'khua dui ketszi chuansin' de insyan = Vliyanie traditsionnoi kitaiskoi kul'tury na nauchno-tekhnicheskie innovatsii [Elektronnyi resurs]. – Rezhim dostupa: https://www.xzbu.com/3/view-4687639.htm (Data obrashcheniya: 09.01.2021). – (Kit. yaz.).
14. Vei Shumin, Lyu Tszyun'ven'. Tsun Hofstede de ven'khua shi tszyao kan' Chzhungo ven'khua dui dasyueshen chuansin' nenli de insyan = Vliyanie kitaiskoi kul'tury na innovatsionnye sposobnosti studentov kolledzha s tochki zreniya kul'tury Khofstede. Kheiluntszyan. – 2010. – № 12. – S. 34. (Kit. yaz.).
15. Lyao Shaogan. Tsziyui gaosin' tszishu fachzhan' de chuansin' ven'khua tsyan'shechui. Ketszi yui guan'li = O postroenii innovatsionnoi kul'tury na osnove razvitiya vysokikh tekhnologii // Tekhnologii i upravlenie. Kharbin. – 2006. – № 2. – S. 43. (Kit. yaz.).
16. Chen, M.-J. Transcending paradox: The Chinese ‘middle way’ perspective // Asian Pacific Journal of Management. – 2002. – 19 (2/3). – P. 179-199. DOI https://doi.org/10.1023/A:1016235517735 (In Eng.).
17. Lee, Y.-T., Han, A.-G., Byron, T. K., & Fan, H.-X. Daoist Leadership: Theory and application. In C.-C. Chen & Y.-T. Lee (Eds.) Leadership and management in China: Philosophies, theories and practices. New York: Cambridge University Press, 2008. P. 83–107. DOI: https://doi.org/10.1017/CBO9780511753763.005 (In Eng.).
18. Peng, K., & Nisbett, R. E. 1999. Culture, dialectics, and reasoning about contradiction. American Psychologist, 54 (9): 741–754. (In Eng.).
19. Fang, T. From «onion» to «ocean»: Paradox and change in national cultures // International Studies of Management & Organization. – 2005–2006. 35(4). –P. 71–90. DOI: https://doi.org/10.1037/0003-066X.54.9.741 (In Eng.).
20. Shenkar, O., Luo, Y., & Yeheskel, O. From ‘distance’ to ‘friction’: Substituting metaphors and redirecting intercultural research // Academy of Management Review. – 2008. – 33(4). – P. 905–923. DOI: https://doi.org/10.2307/20159452 (In Eng.).
21. Hong, Y., Morris, M. W., Chiu, C., & Benet-Martinez, V. Multicultural minds: A dynamic constructivist approach to culture and cognition // American Psychologist. – 2000. – 55 (7). – P. 709–720. DOI: 10.1037//0003-066x.55.7.709 (In Eng.).
22. Kuchinskaya T.N. Arkhitektonika sotsiokul'turnogo prostranstva Kitaya v usloviyakh transnatsional'nogo mezhkul'turnogo vzaimodeistviya RF i KNR: avtoref. dis. … d-ra filos. nauk: 09.00.13. – Chita, 2013. – S. 138-148.
23. Lo Yun'khuan'. Lun'tszin chuven'khuade tsziben' tszinshen' tszitsi tedyan' = Ob osnovnom dukhe i kharakteristikakh kul'tury Tszinchu [Elektronnyi resurs]. Izdatel'stvo Universiteta Ukhan', 2003. – S. 194-197 – Rezhim dostupa: http://www.wujhss.whu.edu.cn/rwb/dqml/2017-10-07/5732.html. (data obrashcheniya: 09.01.2021) (Kit. yaz.).
24. Yui Tan, Lyu Tszisin. Fenfu dotszyde tszinchu ven'khua = Bogataya i krasochnaya kul'tura Tszinchu. Izdatel'stvo Shitszisin. – 2004. – № ( 1). – S. 8-10. (Kit. yaz.).
25. Lyu Tszisin. Tszinchu ven'khuade n'eikhan' tszitsi chuansin' techzhi tszyan'lun'= Sushchnost' kul'tury Tszinchu i ee novatorskie kharakteristiki [Elektronnyi resurs]. – Izdatel'stvo Ven'khua tszyan'she, 2007 (2). – Rezhim dostupa: https://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTotal-ZCZZ200702016.htm (data obrashcheniya: 09.01.2021) (Kit. yaz.).
26. Sun' Syue. Tsziyui diyui ven'khua de tsyuiyui tese tszintszi fachzhan' yan'tszyu = Issledovanie regional'noi kharakteristiki ekonomicheskogo razvitiya na osnove regional'noi kul'tury [Elektronnyi resurs]. – Shan'dun: Shan'dun shifan' dasyue chuban'she, 2014. – 94 s. – Rezhim dostupa: http://cdmd.cnki.com.cn/Article/CDMD-10445-1014193078.htm (data obrashcheniya: 11.01.2021) (Kit. yaz.).
27. An' Gan'. Diyui ven'khua yui Khuankhe lyuyui tszintszi kuntszyan' kaifa moshi syuan'tsze yan'ztsyu = Regional'naya kul'tura i model' razvitiya ekonomicheskogo prostranstva regiona basseina r. Khuankhe. – Kaifen: Khenan' dasyue chuban'she, 2009. –104 s.
28. Chzhan Chzhaokhua, Chzhen Chzhunlyan. Tsyuiyui yu sin ven'khua yui tsyuiyui tszintszi fachzhan' = Regional'noe prevoskhodstvo kul'tury i regional'nogo ekonomicheskogo razvitiya [Elektronnyi resurs]. – Ukhan': Ukhan' dasyue shansyue yuan' chuban'she, 2005. –– Rezhim dostupa: http://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTOTAL-JJWS200507003.htm (data obrashcheniya: 09.12.2020) (Kit. yaz.).
29. Li Tsinsun. Dun Sydai Tsyuiyui ven'khua yui tsyuiyui tszintszi shekhuei syan'daikhua = Regional'naya kul'tura i regional'naya ekonomicheskaya i sotsial'naya modernizatsiya [Elektronnyi resurs]. – Tyan'tszin': Tyan'tszin' shifan' dasyue chzhenchzhi yui sinchzhen syueyuan' chuban'she, 2004. –– Rezhim dostupa: http://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTOTAL-QAYA200404049.htm (data obrashcheniya: 29.12.2020) (Kit. yaz.).
30. Tsyui Aisyue, Men Chzhaoi. Tsyuiyui ven'khua di tszin' chuansin' yui tsyuiyui tszintszi chisyui fachzhan' = Progressivnye innovatsii v regional'noi kul'ture i ustoichivoe razvitie regional'noi ekonomiki [Elektronnyi resurs]. – Pekin: Tszintszi Dili baochzhi, 2004. – Rezhim dostupa: http://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTOTAL-JJDL200402002.htm (data obrashcheniya: 09.12.2020) (Kit. yaz.).
31. Tyan' Dantin. Ven'khua dui tsie chuansin' syaolu de insyan — tsziyui tsyuiyui ven'khua de shitszyao = Vliyanie kul'tury na effektivnost' innovatsii predpriyatiya-na osnove perspektivy regional'noi kul'tury. – Kharbin: Chzhi yui sin bao chzhi, 2017. http://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTotal-ZIYX201706008.htm (data obrashcheniya: 10.01.2021) (Kit. yaz.).
32. Syan Kaibyao, Khe Yueyun. Tsyuiyui ven'khua dui tsie tszya Chuansin' tszinshen' peiyui de insyan = Vliyanie regional'noi kul'tury na razvitie innovatsionnogo dukha predprinimatelya [Elektronnyi resurs]. – Rezhim dostupa: http://www.cssn.cn/glx/glx_xzlt/201804/t20180411_3945442.shtml (data obrashcheniya: 09.01.2021) (Kit. yaz.).
33. Chen' Chzhunsyan, Li Tszunlu. Shi lun' tsyuiyui ven'khua dui tsyuiyui tszintszi fachzhan' de insyan = O vliyanii regional'noi kul'tury na ekonomicheskoe razvitie regiona. – Ninsya: Zhen'ven' dili. Ninsya dasyue chuban'she. – 1995. – № 4. – S. 31-35. (Kit. yaz.).
34. Den Peizhan'. Lyan'syan bingou IBM PC Ven'khua chzhenkhe yan'tszyu = Issledovanie kul'turnoi integratsii priobreteniya IBM PC kompaniei Lenovo // Journal Of Hebei Normal University/ Philosophy and Social Sciences Edition. – 2009. – № 36. – S. 149-153. (Kit. yaz.).
35. Tyan' Tao, Davidde Kremer, U Chun'bo. Khuavei: Liderstvo, korporativnaya kul'tura, otkrytost'. – Moskva: Olimp – Biznes, 2018. S – 391-392.
36. Ge Shuzhun, Chen' Tszyun'fei. I ven'khua tsi. Tsie ven'min = Kul'turnye industrii. Korporativnaya kul'tura. – 2012. [Elektronnyi resurs]. – Rezhim dostupa: https://www.ixueshu.com/download/3750cf6b88dc8b126eb4914907bf3028318947a18e7f9386.html (data obrashcheniya: 19.12.2020) (Kit. yaz.).
37. Li Chunwei. A Study on the Trans-Culture Management of International Hotel in China // International Journal of Business and Management. Tianjin. – 2008. – Vol. 3, – No. 7. DOI:10.5539/ijbm.v3n7p146 (In Eng.).
38. Cheng Hongyan, Yang Huaizhong. Research on Multi-Stage Management of Corporate Culture in the Science and Technology Enterprises: a Case Study of Lenovo // Proceedings of the 7th International Conference on Innovation & Management. Wuhan, China. – 2010. – R. 941(In Eng.).
39. Huang Weiwei. Dedication: The foundations of Huawei's HR management. London LID Publishing Limited. 2016. (In Eng.).
Результаты процедуры рецензирования статьи
В связи с политикой двойного слепого рецензирования личность рецензента не раскрывается.
Со списком рецензентов издательства можно ознакомиться здесь.
Название статьи наталкивает на множество самостоятельных линий исследований, что трудно назвать правильным: в чем конкретно автору видится основная проблема – в том ли, например, что имеются некие «инновации», нуждающиеся в исследовании, или, может быть, в том, что есть некая «социокультурная парадигма», применимая к философской мысли Китая; есть еще пара вариантов. Я это к тому, что подобного рода название никак нельзя признать удачным, а на самом деле, подозреваю, что автор и не смог попросту обозначить ключевую проблему, «зашифровав» ее таким вот образом, а в реальности поставив под сомнение востребованность материала у потенциальных читателей, которые, как известно, всегда реагируют на название работы.
Между тем все эти недоработки автора можно, разумеется, обнаружить в содержании текста статьи. Прежде всего обратим внимание на формулировку цели, предложенную самим автором: цель – «выявить основные направления концептуализации социокультурной парадигмы исследования инноваций в современной китайской научной мысли». Все становится еще более запутанным (не хотелось бы здесь употреблять другое слово «запущенным»): все смешалось в некий ком, смысл в котором не угадывается совершенно: как можно выявить направления концептуализации парадигмы? Для этого по крайней мере нужна самодостаточная разработанная методология, которая мне неизвестна, но может быть автор сделал открытие таковой? Что такое «парадигма исследования инноваций»? и т.д. Честно сказать, история запутанная и вряд ли к науке имеющая непосредственное отношение.
Откуда-то выплыла странная фраза: «Анализ работ китайских авторов, посвященных концептуализации инноваций в рамках социокультурного подхода, показал наличие нескольких направлений исследований». Что мы здесь видим? Автор как будто заранее установил, что в работе китайских философов есть отсылки к «концептуализации инноваций» (хотя ранее речь шла о концептуализации социокультурной парадигмы), а потом решил провести анализ этих работ. Такой подход нельзя назвать ни логичным, ни соответствующим ходу научного поиска, когда следует расставить четкие акценты в исследовании, а затем уже приступать к анализу каждого имеющего в целом для работы значение элемента. Здесь мы не только этого не наблюдаем, так автор еще больше запутал этот путь научного поиска.
Далее картина все более усугубляется. Так, например, автор отмечает, что «в процессе исследования проблематики измерения культурных параметров инновационности…». В общем-то говоря, параметры и выделяются для того, чтобы по ним измерять то или иное явление, автор статьи предлагает измерять парадоксальным образом сами эти параметры, кроме того, теперь это уже параметры инновационности (ранее речь шла об инновациях). Одним словом, полная неразбериха.
Я уважительно отношусь к китайским философам, но категорически не приемлю настолько вольных трактовок человеческой выдающейся философской мысли, что они искажают саму их суть. Увы, пример такой работы попал на рецензирование. Но остановиться на этом нельзя. Автор нагнетает несуразицы. Так, он пишет следующее: «В работах китайских авторов доминируют следующие характерные для китайской культуры параметры инновационности: подчинение интересов личности интересам коллектива, избегание конфликтов, пиетет по отношению к власти, строгое соблюдение иерархии в социальных отношениях и т. д. При этом влияние данных параметров на инновационность Вэй Шуминь и Лю Цзюньвэнь оценивают двояко, объясняя это тем, что инновационность не является статичной характеристикой, инновации генерируются в условиях обмена информацией и командной работы…». Что-то я совсем не улавливаю, как подчинение интересов личности интересам коллектива вдруг оказалось «параметром инновационности», но оказывается некоторые философы и сами пытаются дать «генерацию инновационности».
Статья нарушает привычный ход понимания философского подхода, не дает определения ключевым понятиям, выбор методологии нельзя признать состоятельным на том основании, что автор перескакивает с одного на другое, не имеет целостного представления о предмете своего изучения. Такую статью вряд ли возможно рекомендовать к публикации.
Результаты процедуры повторного рецензирования статьи
В связи с политикой двойного слепого рецензирования личность рецензента не раскрывается.
Со списком рецензентов издательства можно ознакомиться здесь.
Рецензируемая статья представляет собой высококвалифицированное научное исследование, посвящённое актуальной в теоретическом и практическом отношении социально-культурной проблеме. Автор указывает на один из возможных путей анализа «китайского экономического чуда», предпринимаемого самими китайскими учёными, который заключается в изучении взаимосвязей культурной обусловленности деятельности человека и инноваций в современном производстве и в социальной сфере. Несомненным достоинством статьи является обращение к аутентичному материалу, плохо известному российскому читателю. Знакомство с китайскими исследованиями, посвящёнными характеру влияния культуры на инновационную деятельность, способно стимулировать появление аналогичных работ и в отечественной социальной мысли. (Как видим, китайские коллеги успешно преодолевают мнимую дихотомичность инноваций и культурной традиции, что для нашей страны является хорошим примером снятия «неразрешимых проблем» национальной истории.) Среди частных вопросов, анализ которых оказался наиболее успешным, с точки зрения рецензента, следует выделить вопрос о влиянии межкультурных взаимодействий на инновационную деятельность, взаимосвязь региональной культуры и инноваций, зависимость корпоративной культуры от национальных традиций (в этом пункте, по-видимому, китайский опыт оказывается репрезентативным для большинства восточноазиатских государств). Однако в статье можно отметить также и некоторые недостатки. Во-первых, обильный «эмпирический» материал следует структурировать и «концептуализировать», поскольку не слишком подготовленному читателю будет сложно следить за пёстрой вереницей имён и идей, приводимых автором. Конечно, сам автор «глубоко погрузился» в этот материал и свободно в нём ориентируется, но ведь для большинства читателей все эти концепции (а тем более имена) являются новыми, и следует постараться помочь ему сориентироваться в рассматриваемом материале. Во-вторых, название статьи следует уточнить, поскольку речь в ней идёт не о соотношении инноваций с культурой вообще, а именно с традиционной национальной культурой, национальным самосознанием (и «ментальностью» в широком смысле), которое складывалось в истории страны. Если же оставить данное название, то это потребует и расширения текста, что, на взгляд рецензента, нецелесообразно, поскольку статья представляет собой содержательную целостность и не нуждается уже в существенных дополнениях. Однако эти замечания не препятствуют в целом очень высокой оценке статьи. Помимо уже отмеченного широкого использования плохо известных отечественному читателю материалов, следует обратить внимание на высокую методологическую культуру автора, способность увидеть в рассматриваемых концепциях содержание, непосредственно связанное с избранной темой. Стоит отметить также, что рассмотренная проблематика имеет практическое значение для отечественной науки, да и для оптимизации в развитии производства и социально-культурных процессов в нашей стране. Рекомендую принять решение о публикации статьи в научном журнале.
Ссылка на эту статью
Просто выделите и скопируйте ссылку на эту статью в буфер обмена. Вы можете также
попробовать найти похожие
статьи
|
