|
ГЛАВНАЯ
> Вернуться к содержанию
Психология и Психотехника
Правильная ссылка на статью:
Моркина Ю.С.
Живая природа как антропокосмический феномен
// Психология и Психотехника.
2014. № 11.
С. 1162-1171.
DOI: 10.7256/2454-0722.2014.11.12920 URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=12920
Живая природа как антропокосмический феномен
Моркина Юлия Сергеевна
кандидат философских наук
старший научный сотрудник, Федеральное государственное бюджетное учреждение науки Институт философии Российской академии наук
109240, Россия, г. Москва, ул. Гончарная, д. 12, стр. 1, каб. 420
Morkina Yulia
PhD in Philosophy
senior researcher at Institute of Philosophy, Russian Academy of Sciences
109240, Russia, g. Moscow, ul. Goncharnaya, d. 12, str. 1., kab. 420
|
morkina21@mail.ru
|
|
 |
Другие публикации этого автора
|
|
|
DOI: 10.7256/2454-0722.2014.11.12920
Дата направления статьи в редакцию:
11-12-2014
Дата публикации:
25-12-2014
Аннотация:
Предмет исследования – феномены человеческого мира (антропокосма) и живая природа как пример такого феномена. При этом антропокосм исследуется как трансцендентальное поле для проявленности феноменов. В данной статье живая природа анализируется как феномен антропокосма, отличающийся высоким уровнем сложности и осмысляемый различными способами: научным, повседневным, способами искусства и философии. Сложность живой природы как антропокосмического феномена означает включение непознанного в ее структуру. В данной статье непознанное как компонент феноменов человеческого мира также становится предметом исследования. Методологию данной статьи составляет анализ понятия антропокосма и проведение междисциплинарного исследования сознания и науки, выявление связей между ними на основе феноменологических методов. Понятие антропокосма впервые введено нами и видится нам эвристичным для феноменологического исследования человеческого мира. Оно заключает в себе концептуализацию мира человека, понимаемого как все человечество. Нами показано, что, поскольку сознание человечества включает в себя все сознания отдельных людей как эмпирических субъектов, то антропокосм настоящего времени будет включать в себя все феномены, конституируемые сознаниями всех людей в настоящее время. Нами описано, как антропокосм меняет свою конфигурацию во времени, поскольку изменяются воззрения человека на мир, а, следовательно, феномены, конституируемые сознанием человека (в общем трансцендентальном смысле). Также впервые продемонстрировано, что, наука, изымая иррациональный компонент из субъекта (конституирующее сознание) получает «неполный феномен», объясняемый и исследуемый рационально, неполнота которого является причиной «неисчерпаемости» любого феномена для научного исследования.
Ключевые слова:
антропокосм, сложность, междисциплинарность, феномен, познание, непознанное, рациональность, иррациональное, наука, биология
Библиография
1. Никифоров А.Л. Философия науки: История и теория. М., 2006.
2. Степин В.С. Наука. Новая философская энциклопедия. Т. III, М., 2010.
3. Ки-но Цураюки. Цит по: Японские пятистишия. М., 1971.
4. Аниканова С. Литклуб, № 2 (4), М., 2003.
5. Аниканова С. Литклуб, № 3 (5), М., 2003.
6. Бескова И.А., Князева Е.Н., Бескова Д.А. Природа и образы телесности. М.: Прогресс-Традиция, 2011.
7. Князева Е.Н. Инновационная сложность: ее эмерджентные свойства и риски управления // Рефлексивные процессы и управление. Сборник материалов VIII Международного симпозиума 18-19 октября 2011 г., Москва / Под ред. В.Е. Лепского – М.: «Когито-Центр», 2011.
8. И.А. Ермолаев Значение философии Анри Бергсона
для развития современной
философской мысли. // Философия и культура. - 2011. - 3. - C. 109 - 114.
9. Э.М. Спирова Символика жизни и смерти // Психология и Психотехника. - 2010. - 5. - C. 75 - 82.
10. И.А. Бескова Творческое озарение. // Психология и Психотехника. - 2010. - 9. - C. 36 - 47.
11. В.О. Богданова Эпистемология телесности: от модели
«тело-протез» к модели «тело-сознание». // Философия и культура. - 2011. - 2. - C. 9 - 19.
12. В.Н. Порус Философия — пространство свободы // Философия и культура. - 2011. - 7. - C. 62 - 71.
References
1. Nikiforov A.L. Filosofiya nauki: Istoriya i teoriya. M., 2006.
2. Stepin V.S. Nauka. Novaya filosofskaya entsiklopediya. T. III, M., 2010.
3. Ki-no Tsurayuki. Tsit po: Yaponskie pyatistishiya. M., 1971.
4. Anikanova S. Litklub, № 2 (4), M., 2003.
5. Anikanova S. Litklub, № 3 (5), M., 2003.
6. Beskova I.A., Knyazeva E.N., Beskova D.A. Priroda i obrazy telesnosti. M.: Progress-Traditsiya, 2011.
7. Knyazeva E.N. Innovatsionnaya slozhnost': ee emerdzhentnye svoistva i riski upravleniya // Refleksivnye protsessy i upravlenie. Sbornik materialov VIII Mezhdunarodnogo simpoziuma 18-19 oktyabrya 2011 g., Moskva / Pod red. V.E. Lepskogo – M.: «Kogito-Tsentr», 2011.
8. I.A. Ermolaev Znachenie filosofii Anri Bergsona
dlya razvitiya sovremennoi
filosofskoi mysli. // Filosofiya i kul'tura. - 2011. - 3. - C. 109 - 114.
9. E.M. Spirova Simvolika zhizni i smerti // Psikhologiya i Psikhotekhnika. - 2010. - 5. - C. 75 - 82.
10. I.A. Beskova Tvorcheskoe ozarenie. // Psikhologiya i Psikhotekhnika. - 2010. - 9. - C. 36 - 47.
11. V.O. Bogdanova Epistemologiya telesnosti: ot modeli
«telo-protez» k modeli «telo-soznanie». // Filosofiya i kul'tura. - 2011. - 2. - C. 9 - 19.
12. V.N. Porus Filosofiya — prostranstvo svobody // Filosofiya i kul'tura. - 2011. - 7. - C. 62 - 71.
Ссылка на эту статью
Просто выделите и скопируйте ссылку на эту статью в буфер обмена. Вы можете также
попробовать найти похожие
статьи
|
|
