Статья 'Философско-антропологические аспекты эзотерической культуры по Эдварду Тирьякяну' - журнал 'Психология и Психотехника' - NotaBene.ru
Меню журнала
> Архив номеров > Рубрики > О журнале > Авторы > О журнале > Требования к статьям > Редсовет > Редакция > Порядок рецензирования статей > Политика издания > Ретракция статей > Этические принципы > Политика открытого доступа > Оплата за публикации в открытом доступе > Online First Pre-Publication > Политика авторских прав и лицензий > Политика цифрового хранения публикации > Политика идентификации статей > Политика проверки на плагиат
Журналы индексируются
Реквизиты журнала

ГЛАВНАЯ > Вернуться к содержанию
Психология и Психотехника
Правильная ссылка на статью:

Философско-антропологические аспекты эзотерической культуры по Эдварду Тирьякяну

Балагушкин Юрий Евгеньевич

аспирант, сектор истории антропологических учений, Институт философии РАН

119019, Россия, г. Москва, ул. Волхонка, 14

Balagushkin Yurii Evgen'evich

post-graduate student of the Department of the History of Anthropological Doctrines at Institute of Philosophy of the Russian Academy of Sciences (Institute of Philosophy of RAS).

119019, Russia, Moscow, str. Volkhonka, 14

balagushkin@yandex.ru
Другие публикации этого автора
 

 

DOI:

10.7256/2454-0722.2015.3.13707

Дата направления статьи в редакцию:

17-11-2014


Дата публикации:

24-04-2015


Аннотация: Американский социолог и философ культуры Эдвард Тирьякян рассматривает различные аспекты эзотерической культуры, анализирует её сущность и влияние в западном обществе, соотношение эзотерической культуры и модернизации. В качестве актуального примера эзотерической культуры Тирьякян разбирает феномен современного т.н. «оккультного возрождения», который стал предметом пристального культурологического и философского анализа, что позволило выявить его многообразные проявления в духовной жизни современного общества, в том числе в среде образованной молодежи. Проблематика эзотерической культуры рассматривается исходя из её структурно-функциональных особенностей, во взаимосвязи с динамикой социокультурных отношений и процессов и с учетом концепций модернизации, выявлением специфики социокультурного инновационного потенциала эзотерической культуры. Эзотерическую культуру Э.Тирьякян расценивает как источник идейных инноваций в процессе модернизации западного общества. Анализируются глубокие изменения в социальных ориентациях и личностных позициях у адептов эзотерической культуры, а также её воздействие в целом на искусство, политику и науку. В философско-антропологическом плане рассматривается образ человека в эзотерике как личности особого типа - творца и носителя рассматриваемой специфической культуры. Отмечая детальное и глубокое исследование эзотерической культуры Э.Тирьякяном, вместе с тем трудно согласиться с его общим выводом о возможности эпохального изменения культуры современного общества под воздействием «оккультного возрождения».


Ключевые слова:

Эдвард Тирьякян, эзотерическая культура, контркультура, оккультное возрождение, неосакрализация, секуляризация демонического, «тайные общества», модернизация, человеческая идентичность, культурная динамика

Abstract: Edward Tiryakian, American sociologist and philosopher of culture, examines various aspects of esoteric culture and analyzes its contents and influence on Western society and the relation between esoteric culture and modernization. As an actual example of esoteric culture Tiryakian examines the modern "occult revival" which became the subject of cultural and philosophical studies revealing its diverse manifestations in the spiritual life of modern society, especially among the educated youth. The problem field of esoteric culture is considered on the basis of its structural and functional features in conjunction with the dynamics of socio-cultural relations and processes taking into account the concepts of modernization and revealing the specifics of the socio-cultural innovation potential of esoteric culture. The paper analyzes the profound changes in social orientations and personal positions of the followers of esoteric culture as well as its general impact on the art, politics and science. In terms of philosophical anthropology, the image of man in esoteric culture is considered to be a special type of personality, that of the creator and the representative of a specific culture. Even though Balagushkin emphasizes that Edward Tiryakian provided a detailed and in-depth study of esoteric culture, he finds it difficult to agree with Tiryakian's general conclusion about the possibility of an epochal change of culture in modern society under the influence of the "occult revival".


Keywords:

culture dynamics, modernization, secret societies, secularization of the demonic, neo-sacralization, occult revival, esoteric culture, counterculture, Edward Tiryakian, human identity

Библиография
1. Бекарюков М.В. Роль западной эзотерики в формировании ценностно-смысловых миров культуры и личности. Автореферат канд. дисс. Барнаул. 2012.
2. Бержье Ж., Повель Л. Утро магов. Власть магических культов в нацистской Германии. М.: Изд. центр «Российский раритет». 1992.
3. Гоголицын Ю.М. Тайные правители человечества, или Тайные общества за кулисами истории. СПб. Изд. «Золотой век». 2000.
4. Гуревич П.С. Социологический анализ нетрадиционной религиозности // США глазами американских социологов. Политика, идеология, массовое сознание. Кн. 2. Отв. ред. В.Н.Иванов, Ю.Н. Давыдов. М.: Наука, 1988.
5. Дискурсы эзотерики (философский анализ). М., 2001.
6. Курносов Ю.В. Тайные доктрины вчера и сегодня (Эзотеризм как культурно-исторический феномен). М., 1996.
7. Мистико-эзотерические движения в теории и практике. История. Психология. Философия / Под ред. С. В. Пахомова и др. СПб., 2008.
8. Назаров В.Н. Введение в эзотерику. М., 2008.
9. Розин В.М. Эзотерическое мироощущение в контексте культуры // Общественные науки и современность. 1993. № 5.
10. Розин В.М. Эзотерический мир. Семантика сакрального текста. М.: Едиториал УРСС. 2002.
11. Скворцов Л.В. Гипотетический эзотеризм и гуманитарное самосознание. М.: ИНИОН РАН. 2000.
12. И. Кристол Контркультуры Перевод М.А. Султановой // Педагогика и просвещение. - 2012. - 4. - C. 39 - 46.
References
1. Bekaryukov M.V. Rol' zapadnoi ezoteriki v formirovanii tsennostno-smyslovykh mirov kul'tury i lichnosti. Avtoreferat kand. diss. Barnaul. 2012.
2. Berzh'e Zh., Povel' L. Utro magov. Vlast' magicheskikh kul'tov v natsistskoi Germanii. M.: Izd. tsentr «Rossiiskii raritet». 1992.
3. Gogolitsyn Yu.M. Tainye praviteli chelovechestva, ili Tainye obshchestva za kulisami istorii. SPb. Izd. «Zolotoi vek». 2000.
4. Gurevich P.S. Sotsiologicheskii analiz netraditsionnoi religioznosti // SShA glazami amerikanskikh sotsiologov. Politika, ideologiya, massovoe soznanie. Kn. 2. Otv. red. V.N.Ivanov, Yu.N. Davydov. M.: Nauka, 1988.
5. Diskursy ezoteriki (filosofskii analiz). M., 2001.
6. Kurnosov Yu.V. Tainye doktriny vchera i segodnya (Ezoterizm kak kul'turno-istoricheskii fenomen). M., 1996.
7. Mistiko-ezotericheskie dvizheniya v teorii i praktike. Istoriya. Psikhologiya. Filosofiya / Pod red. S. V. Pakhomova i dr. SPb., 2008.
8. Nazarov V.N. Vvedenie v ezoteriku. M., 2008.
9. Rozin V.M. Ezotericheskoe mirooshchushchenie v kontekste kul'tury // Obshchestvennye nauki i sovremennost'. 1993. № 5.
10. Rozin V.M. Ezotericheskii mir. Semantika sakral'nogo teksta. M.: Editorial URSS. 2002.
11. Skvortsov L.V. Gipoteticheskii ezoterizm i gumanitarnoe samosoznanie. M.: INION RAN. 2000.
12. I. Kristol Kontrkul'tury
Perevod M.A. Sultanovoi // Pedagogika i prosveshchenie. - 2012. - 4. - C. 39 - 46.

Ссылка на эту статью

Просто выделите и скопируйте ссылку на эту статью в буфер обмена. Вы можете также попробовать найти похожие статьи


Другие сайты издательства:
Официальный сайт издательства NotaBene / Aurora Group s.r.o.