DOI: 10.25136/2409-7144.2017.12.17742

Аннотация: Предметом данного исследования стали условия социализации современного гуманизма через процессы региональной идентификации. Особое место отводится региональной идентичности, формирующей базовые условия социокультурной солидарности региональных сообществ и консолидации всей страны в целом. Исследуются архетипы россиян, определяющие особую уникальную социокультурную среду развития гуманизма и особенности развития социального капитала в разных регионах страны. Раскрываются особенности социализации современного гуманизма через индивидуальные, групповые и региональные особенности, обусловленные социокультурной спецификой российской цивилизации. Методология исследования строится на кампаративном анализе гуманистической психологии и социологии, выявляющей как социокультурные установки, так и индивидуально-личностные стратегии адаптации к меняющимся условиям социализации гуманизма. Научная новизна работы прослеживается в соединении социокультурных основ единства нашей страны, выраженной в архетипах, представлениях и установках россиян и принципов гуманизма в реальной повседневной жизни, определяющей как условия, так и характер социального капитала, процессов социокультурной солидарности и региональной идентичности россиян в современных условиях.

DOI: 10.25136/2409-7144.2017.5.20480

Аннотация: Автором исследуется взаимосвязь этнического и религиозного в духовных практиках современности. Раскрывается значение понятия религиозного опыта через призму мышления и осмысления социальной реальности. Феномен самоотчуждения рассматривается как сущностная основа религиозного опыта. Автор подробно рассматривает и структурирует особенности изменения этнического и религиозного в духовной эволюции современной эпохи. В конце работы делаются выводы о форме, структуре и особенностях этнического и религиозного опыта в повседневной практике и философском осмыслении реальности. Методология исследования строится на общефилософском подходе рефлексии анализа духовных практик через призму этнического и национального в повседневном пространстве. Научная новизна исследования прослеживается в то, что разрыв связи религиозного опыта и этнического самосознания возникает с присвоением чужого религиозного опыта как результата утраты понимания собственного опыта, как болезненной рефлексии по поводу обнаружения этнической мудрости. Автором показывается эволюция данного восприятия и оцениваются перспективы дальнейшего изменения.

DOI: 10.7256/2409-7144.2016.3.17754

Аннотация: Предметом данной статьи является изучение различных примеров симулятивности в структуре современного общества, обуславливающей антиномии социального воспроизводства и социальной динамики. Качественным показателем социальных сдвигов, приведшим к формированию симулятивных пространств и образов в современной культуре являются этапы социальной рефлексии происходящих процессов. Авторы детально анализируют социально-политические и культурно-экономические сдвиги, на равнее с социокульурными и духовно-нравственными изменениями за последние годы. Данные факторы приводят к формированию новой идеологии общественного воспроизводства страны. Методология исследования строится на системном изучении социальной реальности, основанной на сравнении, сопоставлении, анализе и синтезе социальныхпроцессов Новизна данной работы в системном анализе антиномий общественного развития и выявления симулятивных образов и форм социального воспроизводства. В работе проводится детальный анализ на символическом и конитивном уровне происходящих социокультурных трансформаций в разных сферах жизни общества: экономике, политике, культуре, религии, ценностях и т.д.