DOI: 10.7256/2409-7144.2017.1.19646

Аннотация: В настоящей статье в сопоставительном аспекте исследуются философские основания войны, представленные в романе Л.Н. Толстого «Война и мир» и в трактате К. фон Клаузевица «О войне». Опираясь на работы Н. Макиавелли, Г.В.Ф. Гегеля, М.И. Драгомирова, А.Е. Снесарева, Р. Арона, Дж.Л. Гэддиса, О. Розе, Г. Мюнклера и других мыслителей, автор проводит сопоставительный анализ идей Толстого и Клаузевица, уделяя особое внимание таким аспектам феномена войны, как определение ее сущности, роли личности на войне, субъективных и объективных элементов военной деятельности. Наряду с общетеоретическими методами исследования в статье используются постструктуралистская и герменевтическая методология, а также метод сравнительного анализа философских учений. Новизна исследования заключается в экспликации как многообразных элементов расхождения во взглядах на войну Толстого и Клаузевица, так и ряда «точек схождения» между двумя мыслителями. За противостоянием Толстого и Клаузевица автор обнаруживает конфликт стоицизма и макиавеллизма. Особый вклад автора заключается в интерпретации метафор водной стихии, которыми изобилуют тексты «Войны и мира» и «О войне».

DOI: 10.7256/2409-7144.2017.1.19736

Аннотация: Трансформация основ взаимодействия субъектов образовательного пространства в контексте расширения общественной составляющей процесса управления определили предмет исследования, как возможности применения механизма социального партнерства в образовательном пространстве средней школы. Цель работы: на основе анализа теории и практики организации социального партнерства в образовании определить перспективные направления использования данного механизма для развития образовательной отрасли. Особое внимание уделяется вопросам приложения консолидированных усилий власти и общества при формировании социального заказа на образовательные услуги средней школы, как одного из ведущих направлений стратегического развития российского образования. Методологическую основу статьи составили современные достижения теории социального взаимодействия. В своей работе автор использовал следующие методы исследования: системный анализ, анализ документов, анкетный опрос. Автором раскрывается содержание концепта «социальное партнерство в образовании», как конструктивного согласования интересов субъектов образовательного пространства на основе выбора соответствующей модели социального взаимодействия; определяются возможные методы социоинженерной деятельности по обеспечению социального партнерства в образовательном пространстве современной школы. На основе анализа поднимаемой проблемы, а также результатов авторского исследования выводятся перспективы использования механизма социального партнерства в отечественной практике управления.

DOI: 10.7256/2409-7144.2017.1.20634

Аннотация: Объектом исследования является проблема групповых прав культурных меньшинств с позиции канадского политического философа Уилла Кимлика. Обсуждается актуальность признания подобных прав как базовых в либерально-демократическом государстве. Акцентировано внимание на неоднозначности проводимой государствами политики нейтральности в отношении отдельных тех или иных этнокультурных групп. Подчеркивается значимость глубинной взаимосвязи национальной культуры и автономии. Придаётся большое значение учету культурной принадлежности индивида для формирование условий свободного выбора социальных практик в условиях демократического государства. Основным методом исследования является теоретический анализ и обобщение научной литературы, посвященной проблеме признания групповых прав меньшинств. Наряду с рассмотренными правами культурных меньшинств, особое значение придаётся социальным меньшинствам при построении идентичности и определения горизонта выбора социальных практик. Основным выводом проведённого исследования является утверждении возможности практического применения теоретических построений У.Кимлика в области групповых прав не только к культурным меньшинствам, но также и к социальным меньшинствам.

DOI: 10.7256/2409-7144.2017.1.19803

Аннотация: В данной статье автор указывает, что атеизм перестает восприниматься как обязательная черта социального развития и рассматривает процесс возрождения интереса к религии в постатеистическом российском обществе. По мнению автора, причиной данного явления является поиск ценностных ориентиров, самоидентичности, ответов на смысложизненные вопросы, но в большей степени - необходимость возрождения нравственности, утерянной после распада СССР и не восполненной при попытке модернизации и европеизации России. Особое внимание уделяется игре в религиозность как форме адаптации к изменяющимся социальным условиям. В исследовании автором использовались общенаучные методы анализа и синтеза, сравнения и системного подхода, а также метод историзма. В статье выделены негативные тренды, превращающие традиционную религиозность в «псевдорелигиозность», в своеобразную игру в религиозность, главные из которых: поиск «подходящей» религии, ставший возможным благодаря плюрализму религиозных верований; интерес к новым религиозным и квазирелигиозным движениям, которые соединяют несоединимые каноны разных религий; конструирование нового пространства для религиозной веры; переход религии в интернет пространство. Автор приходит к выводу, что опасность данного явления заключается в том, что игра в религию обесценивает веру, ритуалы и традиции видоизменяются, исходя из интересов «человека играющего».

DOI: 10.7256/2409-7144.2017.1.19758

Аннотация: Интернет выступает фактором второй волны постматериалистических ценностей. Авторами подробно рассматривается динамика распространения этих ценностей в России, специфика факторов формирования общественного сознания в контексте развития информационных технологий. В связи с этим объектом данного исследования выступает политическое сознание жителей России в условиях информационного общества, трансформации правовых институтов в сети Интернет и распространения постматериалистических ценностей. Предметом исследования выступает противоречивость политического сознания россиян в отношении постматериалистических и материалистических ценностей. Методология исследования опирается на теорию постматериалистических ценностей Р. Инглхарта. В качестве методов исследования выступил телефонный опрос, а также статистические методы. Среди выводов проведенного исследования необходимо отметить, что сеть Интернет является более значимым фактором формирования ценностной матрицы для молодого поколения. Сформировались группы населения, для которых сеть Интернет является ценностью сама по себе. Однако в целом российское общественное сознание в отношении Интернета крайне противоречиво.