Статья 'Феномен нечеловеческого в человеке' - журнал 'Психология и Психотехника' - NotaBene.ru
Меню журнала
> Архив номеров > Рубрики > О журнале > Авторы > О журнале > Требования к статьям > Редсовет > Редакция > Порядок рецензирования статей > Политика издания > Ретракция статей > Этические принципы > Политика открытого доступа > Оплата за публикации в открытом доступе > Online First Pre-Publication > Политика авторских прав и лицензий > Политика цифрового хранения публикации > Политика идентификации статей > Политика проверки на плагиат
Журналы индексируются
Реквизиты журнала

ГЛАВНАЯ > Вернуться к содержанию
Психология и Психотехника
Правильная ссылка на статью:

Феномен нечеловеческого в человеке

Киященко Николай Иванович

доктор философских наук

главный научный сотрудник, сектор философии культуры Института философии Российской академии наук

119991, Россия, Москва, ул. Волхонка, д. 14/1, стр. 5, комн. 413.

Kiyashchenko Nikolai Ivanovich

Doctor of Philosophy

119991, Russia, Moscow, ul. Volkhonka, d. 14/1, str. 5, komn. 413.

larisaki@bk.ru
Другие публикации этого автора
 

 

DOI:

10.7256/2454-0722.2014.1.10397

Дата направления статьи в редакцию:

18-12-1969


Дата публикации:

1-0.461538461538-2014


Аннотация: Предмет исследования – рассмотрение нечеловеческого в человеке. Данная проблема имеет несколько аспектов. Во-первых, она связана с религиозной тематикой. В сакральной литературе человек рассматривается как греховное создание, впавшее в первородный грех. Во-вторых, тема нечеловеческого сопряжена с моральным аспектом. Здесь она трактуется как человеческая подверженность злу. В-третьих, нечеловеческое в человеке связано с постепенным разочарованием в нём как в божьей твари, получившим освещение в средневековой литературе. Это вызвало особый феномен, который Н.А. Бердяев назвал «умалением человека». Новый этап в раскрытии этой темы можно связать с психоаналитическими традициями. Психоанализ раскрывает феноменологию бессознательного, природу инстинктов, ведущих к агрессии и разрушительству. Фромм пишет специальную книгу «Анатомия человеческой деструктивности». Наконец, нечеловеческое становится сюжетом современной трансгуманистической философии. Речь идет о том, чтобы внедрить в человека нечто, позволяющее исправить человеческую природу, создать нового человека. Автор опирается на столь значимую методологию, как герменевтический и психоаналитический анализ текстов, позволяющий в данном случае раскрыть разные аспекты нечеловеческого. Новизна статьи в постановке самой темы, которая в отечественной литературе не была предметом самостоятельного анализа. Автор делает попытку проследить историко-философскую традицию, которая связана с этой проблемой. Накоплены многочисленные интуиции о том, какое место занимает в потомке Адама то, что не соответствует его изначальной природе. Однако данная тема не рассматривалась в целостном историко-философском ракурсе. Прослеживая осмысление этой проблемы от древности до наших дней, мы видим, что она актуализирует самые неожиданные ходы исследовательской мысли. Особенно злободневно звучат в этой теме сюжеты духовности человека как особого рода сущего. Человеческое не может раскрыть себя, если оно не связано с нечеловеческим.


Ключевые слова:

человек, нечеловеческое, зло, деструктивность, человеческое бытие, бездуховность, жестокость, биофилия, некрофилия, насилие

Библиография
1. Батай Ж. Внутренний опыт. СПб., 1997.
2. Батай Ж. Гегель, смерть и жертвоприношение // Фокин C.JI. Философ-вне-себя. Жорж Батай. СПб., 2002.
3. Батай Ж. Жертвоприношения // Locus Solus. Антология литературного авангарда в переводах В. Лапицкого. СПб., 2000.
4. Батай Ж. Из «Слёз Эроса»// Танатография Эроса: Жорж Батай и французская мысль середины XX века. СПб., 1994.
5. Батай Ж. Ненависть к поэзии. М., 1999.
6. Батай Ж. О Ницше. М., 2010.
7. Гуревич П.С. Психоанализ личности. М., 2011.
8. Жирар Р. Насилие и священное. М., 2000.
9. Камю А. Бунтующий человек. М., 1990.
10. Лоренц К. Оборотная сторона зеркала. М., 1998.
11. Ранк О. Миф о рождении героя. М., 1995.
12. Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии / Сост. П.С. Гуревич. М., 1991.
13. Эрос. Антология. Философские маргиналии проф. П.С. Гуревича. М., 2012
References
1. Batai Zh. Vnutrennii opyt. SPb., 1997.
2. Batai Zh. Gegel', smert' i zhertvoprinoshenie // Fokin C.JI. Filosof-vne-sebya. Zhorzh Batai. SPb., 2002.
3. Batai Zh. Zhertvoprinosheniya // Locus Solus. Antologiya literaturnogo avangarda v perevodakh V. Lapitskogo. SPb., 2000.
4. Batai Zh. Iz «Slez Erosa»// Tanatografiya Erosa: Zhorzh Batai i frantsuzskaya mysl' serediny XX veka. SPb., 1994.
5. Batai Zh. Nenavist' k poezii. M., 1999.
6. Batai Zh. O Nitsshe. M., 2010.
7. Gurevich P.S. Psikhoanaliz lichnosti. M., 2011.
8. Zhirar R. Nasilie i svyashchennoe. M., 2000.
9. Kamyu A. Buntuyushchii chelovek. M., 1990.
10. Lorents K. Oborotnaya storona zerkala. M., 1998.
11. Rank O. Mif o rozhdenii geroya. M., 1995.
12. Chelovek. Mysliteli proshlogo i nastoyashchego o ego zhizni, smerti i bessmertii / Sost. P.S. Gurevich. M., 1991.
13. Eros. Antologiya. Filosofskie marginalii prof. P.S. Gurevicha. M., 2012
Ссылка на эту статью

Просто выделите и скопируйте ссылку на эту статью в буфер обмена. Вы можете также попробовать найти похожие статьи


Другие сайты издательства:
Официальный сайт издательства NotaBene / Aurora Group s.r.o.