Аннотация: В статье раскрывается проблематика материнской разрушительности: в основании деструкции кроются инфантильная неразрешенная трагедия детско-родительских отношений, чувство беспомощности и зависимости; невозможность преодолеть «плохой» объект и неспособность принять и справиться с собственными нарастающими деструктивными влечениями.

Аннотация: В статье затрагиваются психологические аспекты смерти. Проблема смерти относится к числу фундаментальных, затрагивает предельные основы бытия. Инстинкт разрушения функционирует в каждом живом существе и старается привести его к гибели, сводя жизнь до первоначального состояния неодушевленной материи. Инстинкт смерти только тогда превращается в инстинкт разрушения, когда он направляется на объекты. Живое существо сохраняет свою собственную жизнь, разрушая чужую. Но некоторая часть инстинкта смерти остается действовать внутри живого организма.

Аннотация: В обширном теоретическом наследии З. Фрейда теория нарциссизма оказалась несравненно менее востребованной общественным сознанием, чем концепция психосексуального развития или теория символизма. Эта концепция раскрыта на материале русских сказок.

Аннотация: Аннотация: публикация Рут Джейн Мак Брюнсвик, известного американского психоаналитика, последовательницы Зигмунда Фрейда. Данная работа является завершающей в сотрудничестве Брюнсвик и Фрейда.

Аннотация: В статье выявляется образное поле иронии, прослеживается, как поэтика иронии находит претворение в поэтике эроса. Эрос трактуется как болезнь и как опьянение, отмечается, что ирония в своем умолчании хранит тайну собственного Я.

Аннотация: в статье раскрывается проблематика материнской разрушительности: в основании деструкции кроются инфантильная неразрешенная трагедия детско-родительских отношений, чувство беспомощности и зависимости; невозможность преодолеть «плохой» объект и неспособность принять и справиться с собственными нарастающими деструктивными влечениями.

Аннотация: Философы и психологи всегда проявляли и интерес к теме смерти. Они также обратили внимание на парадоксальный феномен – стремление человека к смерти. Автор анализирует концепции Фрейда, Фромма, Юнга. Особое внимание уделяет некрофилу как психологическому типажу.

DOI: 10.7256/2454-0722.2015.5.15233

Аннотация: В статье рассматривается проблема влечения к смерти, как естественное составляющий элемент жизненного существования и его определяющая роль для человека и социума, а также невротичное, утрированное проявление мертволюбия, как влечение к преждевременной гибели. Приводятся возможные причины его возникновения на примере частного случая, в виде аутодеструкции, а также анализируются тенденции массового влечения к смерти современного общества и предпосылках научно-технического развития и его влияния на человека и его будущее. Влечение к смерти исследуется в рамках классического психоанализа, теории влечении З. Фрейда, а также проблема смерти и стремления к ней рассматривается с точки зрения философской антропологии, постмодернизма и культурологии В статье выводится основополагающее значение инстинкта смерти над инстинктом жизни, энергия которых представлена в виде активной и пассивной форм, естественном движении мотивированной энергии влечения к жизни и инертной, но непреложной энергии влечения смерти, а также реверсию движения этих влечений в результате проявления травмирующих событий в развитии человека и деформации общественных тенденций развития.

DOI: 10.7256/2454-0722.2015.5.66558

Аннотация: В статье рассматривается проблема влечения к смерти, как естественное составляющий элемент жизненного существования и его определяющая роль для человека и социума, а также невротичное, утрированное проявление мертволюбия, как влечение к преждевременной гибели. Приводятся возможные причины его возникновения на примере частного случая, в виде аутодеструкции, а также анализируются тенденции массового влечения к смерти современного общества и предпосылках научно-технического развития и его влияния на человека и его будущее. Влечение к смерти исследуется в рамках классического психоанализа, теории влечении З. Фрейда, а также проблема смерти и стремления к ней рассматривается с точки зрения философской антропологии, постмодернизма и культурологии В статье выводится основополагающее значение инстинкта смерти над инстинктом жизни, энергия которых представлена в виде активной и пассивной форм, естественном движении мотивированной энергии влечения к жизни и инертной, но непреложной энергии влечения смерти, а также реверсию движения этих влечений в результате проявления травмирующих событий в развитии человека и деформации общественных тенденций развития.